开斋节、古尔邦节是哪些民族的节日？
开斋节和古尔邦节是伊斯兰教节日，是我国信仰伊斯兰教的回族、维吾尔族、哈萨克族、乌孜别克族、塔吉克族、塔塔尔族、柯尔克孜族、撒拉族、东乡族、保安族等民族的重大节日。
按伊斯兰教法规定，伊斯兰教历每年九月为斋戒月。开斋节要过三天，第一天从拂晓开始就热闹起来，家家户户早早起来打扫清洁，沐浴净身，男女老少都要把脸洗干净，头梳整齐，换上自己喜爱的新衣服。
古尔邦为阿拉伯语，意为牺牲献牲，故又将古尔邦节意译为宰牲节，是一年中规模最大的一次礼拜，所有的成年男人都得去当地的礼拜寺参加聚礼。古尔邦节期间大家都要相互串门贺节，每到一户，主人必会为客人端上来一盘清炖大块羊肉，而客人即使吃得再饱，也得尝尝主人家的羊肉。亲朋好友相聚，热爱唱歌跳舞的新疆各族人民，就会弹起琴，唱起歌，跳起舞，到处是一派欢乐的景象。
东乡族的春节有何特色？
东乡族主要分布在我国的甘肃、宁夏一带。信仰伊斯兰教的东乡族的春节，具有浓厚的民族色彩。
节日前夕，家家户户清洁卫生，收拾房屋，打扫庭院，并贴门联挂年画，将屋里屋外装扮一番，香油、撒子、馍馍、黄酒、羊肉都是节日的重要食品。人们合家欢聚，走亲戚，相互祝贺。
春节期间，人们组织各种的娱乐活动。打咭咭嘟类似打棒球，是少年儿童春节期间最喜欢的一种体育活动。两组对峙，双方在对打时，伴随着传统的儿歌，富有极大的趣味性。各村各寨的青壮年则组织摔跤比赛。
东乡族有一项富有民族特色的传统活动，那就是打土块仗。土块仗是相岭村寨人相邀，参加者分成两队，划定各自的势力范围。双方在沟边、地角或山上追逐，用土块袭击对方，直到一方获胜为止。
满族、水族的端午节与汉族端午节有何不同？
满族端午节又称五月节，是满族的传统节日。每年农历五月五日举行，全国各地满族都过此节日，与汉族的端午节略有不同。
满族人过端午节是为了祈福禳灾。五月初五满族人讲究房檐上插艾蒿以防病，还讲究到郊外踏露水，据说用这天的露水洗脸、头和眼睛，可以避免生疮疖、闹眼病。满族人过端午节有以下活动：到郊外踏百草，采蒲艾和桃枝悬于大门上，屋门窗挂纸葫芦、泥制小猴子；青年男女佩戴香荷包，小孩以五色线缠手腕、脚脖和颈上，称五线续命；家家包粽子，煮鸡、鸭蛋，设家宴，饮雄黄酒，以为驱毒、健体；滚运气等等，与此同时，融入本民族的特点，丰富自己的节俗文化。
水族端午节在水语中叫借端。端午节原先是在统一的节日里大家集中在一块过的，后因人员过多,住地分散，为便于过节时互相往来，互相庆贺，经协商，定于水历十二月至次年二月（农历八月至十月）间第一至第七个亥日分期分批过节。习惯上是长房住地的人先过，晚房后过，节期忌晴，以有雨为吉，预兆是年风调雨顺，五谷丰登。
傣族的泼水节有哪些习俗？
泼水节是傣族的信念，是傣族最隆重的节日，也是云南少数民族中影响面最大，参加人数最多的节日。
我国傣族的泼水节一般在农历四月中旬，为期三至五天。第一天叫腕多桑利，意为除夕。最后一天叫腕叭腕玛，意为日子之王到来之日，为新年元旦。中间叫腕脑，意为空日。
节日第一天清晨，人们采来鲜花绿叶到佛寺供奉，并在寺院中堆沙造塔四五座，世俗众生围塔而坐，聆听僧人念经，然后又将佛像抬到院中，全寨妇女担来碧澄清水为佛像洗尘，佛寺礼毕，青年男女互相泼水为戏，于是群众性的泼水活动就开始了。除了泼水，还有群众性的歌舞活动。
节日期间，在宽阔的澜沧江上，举行划龙船比赛。木船扎以彩花，装扮成龙、孔雀、大鱼等形象，由数十男女青年奋力划桨前进，两岸观众如云，锣鼓声、喝彩声响彻云霄。夜晚，各村寨燃放高升。高升是傣族自制的烟花，用一根数丈长的竹子，在根本填以火药等配料，置于竹子搭成的高架上。点燃引线，火药燃烧，竹子即如火箭一般射入云天，在空中喷放出绚丽的烟火。高升放得最高者受到人们的赞赏，并获得奖励。
