清朝道光皇帝在位时期，江苏省的扬州府中，有一个特别出名的算命先生。相传，一般人要想去算命，根本不需要他自己开口，那算命先生只要往他那个方向看上一眼，便能说出这人来自哪里、家里有几口人、叫什么名字、想算些什么东西。最为离谱的是，这算命先生根本就是个明明白白的瞎子。
更叫人觉得奇怪的，其实不是这算命先生的厉害。而是这算命先生立下来的一条规矩，那就是不给女人算命。
有好事的人曾经借着请算命先生喝酒的时机，向那算命先生问起过为什么要立这么一个规矩。
可令人万万没有想到的是，这算命先生一听有人想套他的话，却是直接把酒杯一丢，摸起自己的竹杖就要走。吓得那个好事者是连连告罪，又自罚了几杯后，才把这算命先生安抚下来。
算命先生其实和咱们现在说的风水先生相差不多，在咱们现在这个科技社会之中，风水先生还能够借着风水术数在社会中大行其道。可想而知，在没有“德先生”和“赛先生”的封建时代里头，那普通的老百姓对于算命先生这样有“神秘”属性的人得有多敬畏。
但正所谓天下没有不透风的墙，那算命先生立下来的这条规矩，到底还是叫旁人知道了。
原来，这算命先生之所以会立下这么一条不给女人算命的规矩，里头还隐藏着一个令人咂舌的故事。
算命先生陶正德，出生于嘉庆四年。家里头不说有多阔绰，但也是小富之家。生长在这样一个环境里头的陶正德，自然能够享受到比普通老百姓更多的资源。
但偏偏这个陶正德不学好，平日里除了斗鸡遛狗之外，什么正经事也不做。眼看着这陶正德的年纪也大了，到了要娶妻生子的时候，这陶正德却又和邻居家的一个小姑娘卞氏勾搭上了。
其实说勾搭上也不妥，只是这二人之间也确实是有些暧昧在里面。咱们大家伙儿也都知道，在清朝的时候，那女人都是在家里大门不出二门不迈的。要是哪一家是靠着女人出来见人办事的话，就免不得要被百姓们说闲话。
在这种条件下，那邻居家的小姑娘卞氏就算是想要和陶正德产生点儿什么关系，那也没有这个机会。
不过咱们刚才也说过了，这陶正德是个不务正业的“街溜子”。自从他确定了邻居家的卞氏对她确有情愫之后，便趁夜爬墙头进了那卞氏家的院子，和那卞氏夜夜幽会了起来。
幽会就幽会吧，只要最后把这卞氏娶回家做老婆也就不算个什么事了。但是陶正德可不这么想，在他看来，这夜夜幽会也不过是少年公子的“风流往事”罢了，他又怎么可能会把这么一个女子娶回家去呢？
可令人万万没有想到的是，这卞氏的父亲后来为了巴结上一位“臬台”（臬台，也称‘按察使’，是分管司法、乡试及地方官员考核的省级官员），就想要把这卞氏嫁到这个臬台大人的家里头去。
前面咱们也说过了，这清王朝时期对女子的压迫尤为深重。那卞氏得知自己得嫁给除了陶正德之外的第二个人，心里头顿时就慌了神。一想到自己这辈子要“服侍”两个男人，就不免得有些害怕。再加上万一这臬台大人的儿子在新婚之夜，发现自己不是完璧之身恼羞成怒的话，恐怕自己这一家人的身家性命就都得交代出去了。
想到这些，卞氏便在一天晚上将事情告诉了找过来的陶正德，希望陶正德能够现身出来给个说法。谁知道陶正德一听这事儿，立刻就甩着袖子说道：“你要嫁人那便嫁就是，与我何干？难不成，你还想要我娶你不成？”
听见这话，卞氏顿时如遭雷击，眼泪顿时就止不住地流了下来。陶正德却一点儿也不怜惜，只是冷笑一声，便又顺着那围墙爬了回去。
卞氏在自己的闺房中哭了半晌，又觉得自己总不能坐在此地等死，便开始想起了办法。不多时，一条有些奸恶的计策便从他的心里头冒了出来。
第二天一早，卞氏便哭哭啼啼地找到了自己父母亲的房间中去，一开门，便扑进了自己父亲的怀里头。卞氏的父亲还没有反应过来，看见自己的女儿哭得梨花带雨，便连忙问时发生了什么。
卞氏又哭了一阵，这才开口说道：“昨夜，那隔壁的陶老伯听闻我要嫁与那臬台大人的公子，竟趁着女儿睡着，从围墙上翻了过来，闯进女儿的房间将女儿玷污了。”听见这话，卞氏的父亲顿时如遭雷击，待在原地好一会儿都没有反应过来。
说完话，卞氏又哭了一会儿，见自己的父亲回过了神来，便又继续说道：“那陶世叔还说，既然父亲要女儿嫁给那臬台大人的公子，便要自己先行享受一番。”
卞氏这段话一出口，顿时就把自己的父亲气得不轻。只见他怒喝一声，便要出门。卞氏又连忙拉住自己的父亲，问道：“父亲想要去做什么？”见女儿阻拦，卞氏的父亲便说道：“还能做甚么，自然是去找那老东西算账。”
谁知这话才说出口，卞氏就摇了摇头，对着自己的父亲说道：“父亲去找那陶世叔又有何用？除了让旁人知道女儿受辱之外，能有什么好处呢？与其去找那陶世叔的麻烦，父亲倒不如直接去找那臬台大人的公子，让他出面为女儿主持公道。如此一来，女儿就算是死了，也能死得一个心甘情愿。”
听自家女儿这么一讲，卞氏的父亲便也觉得有道理，便回去换了身衣裳，牵着马去了那臬台大人的府上。
那卞氏看着自家父亲离去的背影，扭过头朝着陶家院子所在的方向看了过去。心中恨恨地想道：“陶正德，你这个狼心狗肺的负心汉，既然不想为我的事情出力，那我便要叫你家破人亡。”
且说这卞氏的父亲往那臬台大人的府上去了的时候，这府里的人丝毫没有即将大祸临头的感觉。
不多时，那臬台大人的公子便带着一队人马，跟着那卞氏的父亲来到了陶家的大门外。二话不说，那臬台大人的的公子便拔刀砍翻了大门口看门的两个下人，接着才一挥手，让身后带来的人马将大门撞开。
走进大门之后，那臬台大人的公子便对着有些发蒙的陶家众人说道：“我乃本省臬台家的公子，听说你们家陶老爷昨夜玷污了我那未过门的妻子，可是确有其事？”
看着气势汹汹，刀子上还沾着血的臬台大人公子，陶家众人一个个抖如筛糠，根本就不敢开口讲话。正在这时，那卞氏的父亲走进来指着一位年纪在四十多岁的中年男子说道：“陶文江，你还要躲到何时！”
那臬台大人的公子听到未来岳丈的指认，立刻就上前一步，将人群中的陶文江抓了出来。大刀往那陶文江的脖子上一架，顿时就把那陶文江吓得屎尿齐流，连忙开口解释道：“公子恕罪公子恕罪，老夫根本就不知道公子这是为什么如此动怒。”
听见陶文江的话，臬台大人的公子冷笑一声，对着陶文江说道：“难不成你这老匹夫是想说，我那未过门的妻子要用自己的清白来污蔑你不成？”说到这里，臬台大人的公子便转头看向了卞氏的父亲，说道：“岳父大人，且去将我那未过门的妻子请来，叫他自己认一认人。”卞氏的父亲连忙应是，回家找女儿去了。
可是这卞氏的父亲才进家门，就听到阵阵啼哭声传了出来。卞氏的父亲心中暗说一声不妙，连忙冲进里屋。一看过去，便如被人打了一闷棍，整个人是站都站不住了。
只见那房梁上挂着一根白绫，自己的妻子正抱着女儿的身子坐在地上失声痛哭着。
卞氏的父亲心头一阵血热，转身冲出家门就奔向了陶家的大门。才一进门，便便夺过了一柄钢刀，作势就要朝陶文江劈下来。那臬台大人的公子见势不妙，便伸手将他拦了下来。等了好一会儿，就见那卞氏的父亲坐在地上痛哭流涕。臬台大人的公子心中也觉得不妙，便问道：“岳父大人？可是又出了什么变故？”
那卞氏的父亲一边哭一边指着被按在地上的陶文江骂道：“还说自己没有做这等不要脸的事，难不成，难不成我那苦命的女儿，要用自己的性命来害你不成。”
此言一出，就是那臬台大人的公子也忍不住心头的怒意，手中快刀一挥，便砍下了陶文江的一条胳膊。砍下了陶文江的胳膊之后，那臬台大人的公子便开口问道：“你认罪不认？若是还不认罪，本公子今天便要在你陶家大开一次杀戒了。”
陶文江心里痛苦万分，到了这个时候，倒是也猜到了这些事情的真相。便把眼睛一闭，流着眼泪说道：“认了，认了，老夫认了。”
听见陶文江果然认罪，那臬台大人的公子便是把手中的钢刀一挥，一刀将这陶文江枭首。接着，他又对身后的众人说道：“将这陶家上上下下给我杀个干净，以祭奠我那亡妻的魂灵。”
霎时间，这陶家顿时鸡飞狗跳，男女老幼全都丧命在这屠刀之下。正在这时，在外面输光了钱的陶正德走到了家门口。一靠近这陶家大门，立刻就有两个人把他给他抓了起来。那卞氏的父亲一看陶正德这么个独苗还在，立刻就抬手想要给他一刀，但却又被那臬台大人的公子给拦了下来。
陶正德就算是再蠢，也知道自己这是误打误撞地进了阎罗殿了，顿时就挣扎了起来。一个下人见陶正德还想逃脱，扬起马鞭对着陶正德的脸颊就是一鞭子，直打得陶正德惨叫了起来。
等那陶正德走到里头，看见那躺在地上的父亲，顿时就缩软了腿，一屁股坐在了地上。
看着一脸惨白的陶正德，那臬台大人的公子也没有了戏弄他的心思，对着一个下人说道：“挖掉他的眼睛，再将他丢到城外头去。”一个下人点声应是，从后腰里头掏出了一柄尖刀之后，又叫了两个人扶着，便将陶正德的眼珠子挖了出来。
此时的陶正德早就已经痛昏了过去，等到再醒过来的时候，早已经被丢到了城外的荒郊野岭上去了。
也不知道该说这陶正德运气好还是不好，正在那荒郊野岭上摸索着爬行，竟然遇到了一个游方道士。那道士自然不知道这陶正德是个什么样的人，只见着他可怜，便将他扶了起来，又对着他说道：“贫道乃是一游方道士，虽不知你早了何等灾劫，但见你可怜，便也想问问你是否愿意随贫道一起入那众妙之门，做一个游方道士。”
陶正德自然不肯放弃这么一个活命的机会，当即便跪下身子，朝着这游方道士一拜。
此后的事情便是简单了，那游方道士死去之后，就只剩下了这陶正德自己孤身一人。不过这陶正德是个看不见路的瞎子，自然是做不了那些什么降妖除魔、观风听水的法事。就只能扯一块布，写上个算命二字，一边给人算命一边继续在这九州土地上游离。也好在这陶正德算得准，否则的话，也早就已经饿死了。
古人说这“最毒妇人心”的话，从这个故事里来看的话，也不是没有道理的。看那卞氏为了报复陶正德，不惜拿自己的生命来做代价。虽然最后那陶正德活了下来，却也是变成了一个沿街算命的瞎子。
其实咱们要是脱离这个故事情节的话，也不难看出这个故事所要讲述的意思。男女之爱其实并不是什么忌讳的事情，最重要的是，女人要找一个有责任的男人，男人也应该做一个能负责任的人才行。
声明:本故事为民间流传，多来自于坊间奇闻、传说、志怪小说、戏曲、传记等，作者本意是借用民间故事弘扬正确的社会价值观，切勿因故事情节而产生其他情绪或搞封建迷信。
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