今天讲下一个凶神恶煞：羊刃。顾名思义，羊在刀口之上，待屠，可见其危险万分了。但是对于这个凶神恶煞，笔者认为可以摒弃，完全用五行生克制化的旺相观念即可。因为这样羊刃就或吉或凶，吉凶相半，不一概而论了。简明查法见下表…

羊刃的起法：甲刃在卯，乙刃在寅，丙戊刃在午，丁己刃在巳，庚刃在酉，辛刃在申，壬刃在子，癸刃在亥。以出生日这天的天干，查其余四柱地支，见上表有列出是羊刃的地支即身带羊刃煞。比方甲日干出生，见年的地支是卯（兔年），即可定断年支带羊刃煞。

羊刃煞是刚暴易折的一个凶神恶煞，但其源泉又是为何而羊刃的呢？请看下表…

由上表可以看到，羊刃其实没有那么神密难明，更非一定是那么的凶暴，其只是五行生克旺衰的一个状态而已。准绳讲：它是天干的帝旺之地罢了，即天干与其地支形成比劫（劫财）的关系罢了。举实例如：表2中的甲天干在“亥”查得是“长生”的状态，在“卯”即是在“帝旺”的状态，在“未”是于墓库的状态。显然“甲”在“卯”帝旺即是羊刃，因为甲刃在卯，其余相仿。

因此我们完全可以用更为准确的天干五行遇地支为比劫（帝旺）来论述。而不需要望文生义了，因为就“羊刃”一词而言明摆着是大凶之义！却不知五行的精义在于贯通生克制化旺衰平衡之理，这样的比劫（羊刃）是有吉有凶…日主身旺者遇比劫为凶，为什么？因为比劫是强力扶助命身之物。因而若日主身弱，则尤其喜欢比劫扶助。

老子在《道德经》讲：天道损有余而补不足。也就是说：宇宙的规律是多了就要减损，少了就要补益，是要令万事万物逐渐趋于平衡。比劫的意义就是这个道理了，助（补充）不一定是吉，反之削（减损）也不一定是凶，吉凶的风标全在“平衡”二字。

上古（五行家或老子）的这个思想对后世中华文化影响极其深远，比如中医的判断人的健康与否的风标，归根结底就是：人贵平衡。另外平衡理念还在古代中国的…政治，军事，哲学，美学等等产生深刻的影响。因为古人认为（包涵老子）：道是宇宙的本源，是终极力量，而“平衡”则是道的功能，正所谓有句谚语--得道者昌，失道者亡。就是源自这个了。

总结：羊刃可以用更准确的天干旺衰来论述，所谓羊刃配印贵不可言等等均不太正确。正确是以天干本身的旺与衰为关键，衰者喜欢比劫（羊刃）​，旺者则尤忌比劫再帮身。