（双鞭呼延灼）
呼延灼，梁山马军五虎将之一，手中雌雄双鞭，有万夫不当之勇。不过《水浒传》在介绍呼延灼时却首先提到了他的先祖,北宋的开国名将呼延赞。
（呼延灼先祖，北宋开国名将呼延赞，被封为铁鞭靠山王）
呼延灼大家都很熟悉，那么呼延赞是谁？其实看过《杨家将演义》的朋友肯定对呼延赞不陌生，他本在太行山落草当响马，后被宋太祖赵匡胤收服，从此作为宋朝大将追随太祖和太宗四处征战，最后被封为铁鞭靠山王（演义小说中的一贯套路），呼延赞老爷子武功高强，热血豪迈，极有正义感，与杨家将关系莫逆，在小说里中帮了杨家不少忙。除此以外，呼延赞和子孙们的故事还被说书先生们演绎成《呼家将》，前后记述了将近十代子孙的英雄事迹，与杨家、薛家并称为中国通俗小说上的“三大家将小说”，所以难怪呼延灼厉害，人家可是祖传的牛逼！而呼延赞，更是呼延家盛世的开启者。
不过这位在演义里堪比杨业的老英雄，在实际历史上却是个彻头彻尾的神经病。有人看到这肯定会说我亵渎先人么？其实还真不怪我，看看历史书里对呼延赞一些言行的记载，估计您也很难会认为这位爷是个正常人。
（在真实历史中，呼延赞却是个铁憨憨似的人物，其言行表现就好像神经病一般）
和小说演义中落草为寇不同，历史上的呼延赞出身将门，他的父亲呼延琮早在后周时就担任了淄州马步都指挥使，呼延赞也早早的就被宋太祖赵匡胤看中提拔为东班头领，后来又调入近卫部队负责保护皇帝安全。此时北宋天下未定，所以即使是近卫部队也经常派出战斗，呼延赞跟随王全斌讨伐后蜀，他生性勇猛豪迈，武功高强，在历次战斗中充当先锋时一马当先，亲历矢石，立下不小功勋，所以平定西川后论功行赏被任命为骁雄军副指挥使，戍卫京师。
（高梁河之战，是宋太宗野心的第一次破灭）
呼延赞的高光时刻来自于宋太宗征讨北汉期间，在围攻太原城时呼延赞冲锋在前，先后四次冲上城头又摔了下来，就算摔的头破血流也面无惧色继续冲杀，宋太宗对他的英勇夸赞不已，当面赏赐金帛。灭亡北汉后太宗志得意满，打算搂草打兔子顺便把契丹也给灭了，可惜在高梁河被耶律休哥几个嘴巴子打的生活不能自理，宋军大败，赵光义坐着驴车仓皇逃跑，屁股上个还挨了两箭。历史上没有记载呼延赞的动向，不过作为铁骑军指挥使，一个人的勇武并不能改变战争局势，估计呼延赞也被辽国人揍得不轻，不过呼延赞倒是因祸得福，战后他追随大将崔翰驻守定州，在抗击契丹入侵的战斗中立下不少功劳，加上此前进攻太原所立下的功勋，呼延赞被提拔为马军副都军头、内员寮直都虞侯（皇帝骑兵卫队的长官，随身侍奉皇帝），算是成为了一个中级武官。
（在这次北伐中，三路大军被辽人各个击破，杨业更是壮烈殉国）
雍熙三年宋太宗凑足三路大军再次北伐，但各路人马勾心斗角，这次北伐毫无疑问大败，两次惨痛的失败严重消磨了宋太宗的锐气，从此以后赵光义再也没想过收复燕云十六州，北宋对外扩张势头开始全面收缩，宋辽之间强弱之势逆转，从此以后北宋进入了对自家百姓重拳出击，对外抗辽唯唯诺诺的新时代。
但呼延赞却并没有意识到太宗心思的转变，雍熙北伐时他担任的是内卫随侍在皇帝身旁，所以也失去了上战场杀敌立功的机会，这可把呼延赞急的抓耳挠腮，对于武将来说只有在战场上才能体现自己的价值，呼延赞不甘心就在职位上庸庸碌碌一辈子，所以在雍熙北伐失败后的第二年他就主动向皇帝献上了作战阵图、用兵要略等详细资料，还向皇帝恳求希望赴边疆任职。只可惜宋太宗已经是“谈辽色变”，两次北伐的失败已经把北宋多年积攒的家底耗光，宋朝既没有能力更没有心气去重启边衅，但太宗又死鸭子嘴硬不能打击呼延赞的积极性，于是下令召见呼延赞，并让他表演武艺。
（让宋太宗头痛的是呼延赞没完没了的请战契丹）
激动万分的呼延赞披挂上马，只见他左手铁鞭，右手长矛，骑在马上来回奔驰，把手中武器舞得密不透风 。除此以外，呼延赞还带着他的四个儿子一同加入表演，父子五人轮番舞剑挥鞭耍得虎虎生风，获得了宋太宗的高度评价和嘉奖，尽管呼延赞和儿子们在皇帝面前大大的露了脸，宋太宗也只是赏赐了金银绸缎了事，想征讨契丹？还嫌我屁股上中的箭不够多么！更何况朝廷刚吃了败仗正是修生养息的时候，更不能把这个刺头外放给国家惹事，于是呼延赞的请求被无情的拒绝。
其实事情发展到这里都还比较正常，但是呼延赞却没能get到皇帝的想法，他固执的认为皇帝不同意自己上前线是因为对自己有疑虑，皇上是不是觉得我不够忠心啊！在这种想法的驱动下，呼延赞开始发神经了。
表忠心最好的办法自然是踩契丹，为了表达自己和契丹誓不两立的愤慨情怀，呼延赞在身上刺了“赤心杀贼”四个字，岳母刺字激励岳飞传为美谈，呼延赞这样做也是表达了自己杀敌报国的坚定决心，这份炽热的爱国情怀着实值得我们赞扬学习。只不过呼延赞刻的方式太过于夸张，人家岳母是就在岳飞背上刻“精忠报国”四字督促他杀敌报国，而呼延赞是在全身......对，你没看错，呼延赞不但在自己的脸上、手上、腿上都刻满了字，就连嘴唇都没放过，幸亏牙齿上刻不了字，不然以他的性子估计门牙上也得刻几个。
全身刻满了字是个什么场面？早些年日本有部电视剧叫《怪谈百物语》，里头有“无耳芳一”的故事，其中有一段剧情就是老和尚在芳一的全身上下都写满了佛经来避免鬼怪的骚扰，估计呼延赞就长这样.....好家伙，这要走在路上别人不得把他当妖怪啊！但呼延赞就是要通过这种近乎于自残的方式告诉皇帝：我对您是绝对的忠心！
（在当时只有囚犯才在脸上刺字，真要听呼延赞的，估计呼延家的女眷都得上吊自杀）
除了把自己搞得人不人，鬼不鬼，呼延赞还把“魔爪”伸向了全家老小，他叫来了自己的妻妾们，训斥她们享尽荣华富贵却对国家没有什么贡献，应当在脸上刺字来表达对皇帝陛下的感恩之情，谁要是不同意立马杀头！—“呼其妻，责以受重禄无补，当黥面为字以表感恩之意。苟不然者，立断其首。”不光他的娇妻美妾们一脸懵逼，就连我们也百思不得其解，报效国家和在脸上刺字有什么关系？真在脸上刺这么多字美不美观先不说，人家还以为咱们呼延一家都是罪犯呢！常读《水浒传》的读者朋友们一定知道，宋朝犯了法的囚犯配军都要在脸上刺字，搁现在就是人人得剃一大光头，您敢和自己老婆说为了报答国家剃个光头？但呼延赞的态度却斩钉截铁，要么刺字，要么掉脑袋！
于是呼延夫人向丈夫哭求，说我们是妇道人家，在脸上刺字实在是不好看，如果真的要刺字就刺在手臂上吧，起码别人看不到，呼延赞这才勉强同意，女眷们才算逃过一劫。但呼延府的男丁们可就惨了，《宋史》记载“（呼延赞）常言愿死于敌。遍文其体为‘赤心杀贼’字，至于孥仆使皆然，诸子耳后别刺字曰：‘出门忘家为国，临阵忘死为主。’”估计他们身上也被扎的如同马蜂窝一般，这一家子牛鬼蛇神走出去估计街坊百姓们都得吓个半死。
（用血写佛经表示虔诚，就是不知道宋太宗收到呼延赞的血书是个啥表情）
除了是个狂热的纹身爱好者，呼延赞还很善于作秀，因为这位爷的形象实在太过奇怪，每次到皇宫都被太监们围观，这位老兄就当着太监们的面抽出刀来刺胸出血，让随从用笔蘸着血写请战书，恳求皇帝派自己征讨契丹。额，能够理解呼延赞急于报效国家的赤诚之心，但他的做法是如此的荒诞不经，丝毫不考虑他人能否接受，他越是做出这种奇形怪状之举，皇帝就越是把他当白痴，甚至视之为神经病，谁敢让一个神经病上战场？
呼延赞的神经病行为还体现在对下一代的教育上，这位老兄估计是斯巴达人的忠实粉丝，培养儿子的方式极为简单粗暴，当儿子们年纪还小时冬天就用冷水洗澡，用呼延赞的话来说就是这样长大了能够耐寒强壮，虽然比较残忍，不过有一说一，现代日本的孩子们也经常参加冬泳，这种方法也被证明的确对身体有好处，呼延赞这种行为倒真值得我们点赞。最变态的就是当儿子才三个月大时，呼延赞把他从城楼上往地下扔，路人们吓了个半死，结果呼延赞却振振有词的解释说我这是试试儿子的命硬不硬！
？？？有这么试命的么，再说从城楼上摔下来连大人都够呛，更何况是才几个月的孩子，得亏了这孩子命大！—“幼子才百晬，服襁褓，持登城楼，掷于地不死。人问故，曰：‘聊试其命耳。’”看到这我真想说，在这种折磨下还能正常成长，估计这些儿子上辈子是拯救了银河系吧！
这就是呼延赞，一个肌肉发达、脑子秀逗的猛将兄，《宋史》评价他说“性复鄙诞不近理”，就是说这人脑袋不好使，跟他讲不通道理，您说说呼延赞这些行为正常么？百分之两百不正常！但我们知道北宋有着重文轻武恶劣传统，再加上笔在文人的手上，自然对武将多有诋毁污蔑之语，刚刚和大家分享的很多呼延赞的故事来自于《宋史》、《事实类苑》，很可能存在恶意夸大。实际上的呼延赞懂礼法，知进退，更有着极为冷静的军事眼光，并不是大傻似的人物。
《麈史》就记载了这样一个故事，攻灭北汉后宋太宗打算一鼓作气把辽国也揍了，此时参知政事赵昌言捧赵光义臭脚，拍马屁说“自此取幽州，犹热鏊翻饼耳。”啥意思呢？就是打辽国就如同是热锅子翻饼—轻而易举！可一心想要打契丹的呼延赞反而跳出来泼冷水“书生之言，不足尽信。此饼难翻。”志得意满的宋太宗把辽国也当成了窝囊废，但呼延赞却敏锐的察觉到辽国和北汉不同，征讨辽国需得从长计议，谨慎进兵，这样轻率贸然出击只是送人头，可宋太宗不听以至于有高梁河惨败。
我们也只能感慨呼延赞生不逢时，谁让宋朝是文人的春天，不但报国杀敌的愿望屡屡落空，自己这一腔热血反而成了文人笔记中的笑柄，这才是最悲哀的事情！
作者：雨目木
