想得多一些，看得透一些，重新审视你所知道的文史。我是南街村夫。

影视中的袁天罡

袁天罡最成功最经典的案例，就是给年幼的武则天看相。这个流传甚广的故事相信大家也都耳熟能详。村夫再说简单地说一遍这个故事。

当年，武则天的父亲武士彟听闻袁天罡的大名，特意邀请老先生到家里看相。老先生说，武则天的母亲能生贵子，同父异母的两个哥哥可以官居三品，对武则天姐姐的论断是可得富贵但不利于丈夫。最后，保姆抱着着年幼的，且女扮男装的武则天出来了，袁天罡顿时大吃一惊，这个孩子面相贵不可言。如果是一个女孩，将来可以做皇帝。

新唐书·列传第一百二十九：后最幼，姆抱以见，绐以男，天纲视其步与目，惊曰："龙瞳凤颈，极贵验也；若为女，当作天子。"

旧唐书·列传·卷一百四十一： “此郎君子神色爽彻，不可易知，试令行看。”……天纲大惊曰：“此郎君子龙睛凤颈，贵人之极也。”更转侧视之，又惊曰：“必若是女， 实不可窥测，后当为天下之主矣！”

这则故事出现在新旧唐书等官方修撰的史书中，贞观二年到贞观六年，武士彟的确在四川担任利州都督，袁天罡也正好在四川，并且武则天的年龄也大致符合。加上袁天罡名声在外，请到家里咨询一下前程，看看家人未来运程也非常正常。尽管如此，对武则天面相的判断，我持保留态度。联想到武则天即位前后不断神话自己的种种举动，以此进一步证明武则天君权神授的合理性，那么，袁天罡对武则天面相预判这件事可能存在不少水分。

青春年少时期的武则天，影视形象

新唐书则称“后最幼，姆抱以见，绐以男”，这么描述则比较符合真实情况的。贞观二年到贞观六年，武则天虚岁应该是4-8岁，保姆抱着出来，估摸应该三四岁的样子比较合理。这里有一个疑问，既然是邀请袁天罡大师为家人算命，为何让武则天穿着男孩的衣服呢，并且故意欺骗说这是一个男孩呢？就像你去看相故意把自己打扮的雌雄不分，是脑子缺根筋还是有意考验相师的能力？显然不符合常理的。除非武则天的父母有未卜先知的能力，担心相师发现这个孩子的秘密，故意故弄玄虚让面相师判断不准。如果是这样，那又何必请袁天罡来看相呢？另外，袁天罡给武士彟的夫人，儿子、女儿都看了，最后武则天才压轴出场，是不是很像小说的情节设置？“天纲见其母曰："夫人法生贵子。"乃见二子元庆、元爽，曰："官三品，保家主也。"见韩国夫人，曰："此女贵而不利夫。"作为邀请人，武士彟为何不请袁天罡给自己看看仕途如何，但所有的记载中均没有显示袁天罡对武士彟相面的经历，这又是不合常理的地方。

最后，作为一名非常权威的面相大师，袁天罡真的看不出此时的武则天是一个女孩吗？袁天罡不仅仅是仔细观看，还让孩子走了几步，观察细致入微。一身男孩打扮，一句诓人的话语，真的能骗得过袁天罡的眼睛吗？

袁天罡在武德年间做过火井县县令，是有政治身份的人，绝不是那种江湖算命先生，因此说话方式上肯定也是很谨慎的。毫无忌讳地说出“若为女，当作天子”这种口无遮拦的话，应该不符合袁天罡的做事风格。

武则天的画像

有计划的“造神”运动

贞观初年民间就开始流传“唐三世之后，女主武王代有天下”的谶言。同时，太白星在白天多次出现，太史占卜之后得出的“女主昌”结论。李世民对此心烦意乱，李淳风劝诫李世民说“天之所命，人不能违也。王者不死，徒多杀无辜”，如果现在杀掉，将来还会在出现，那个时候恐怕陛下的子孙将被屠戮殆尽了。

武则天建造的大周万国颂德天枢想象图，开元年间毁掉

在极大地渲染了武则天的神秘性的同时，一个人叫李君羡的人也背锅了，稀里糊涂被李世民处死了。授封为武安县公的李君羡，身为左武卫将军，出生在武安，小名五娘，又在玄武门当值，李世民认定这个处处都暗合“武”字的人就是那个夺取唐朝江山的人。武则天称帝后，李君羡的后人提出上诉。武则天非常开心地给李君羡恢复名誉，以礼改葬。她这么做就是向世人昭示，她才是那个货真价实的女主，武周取代唐朝是顺应上天的意愿，谁都无法阻挡。

历代皇帝即位尤其是开国皇帝，总是喜欢制造一些祥瑞来证明自己是天命所归。从临朝称制到称帝这二十多年中，而且在神话自己这件事上，武则天从来都是不遗余力的。

称帝之前，武则天的侄子武承嗣把刻有“圣母临水，永昌帝业”的石头扔到落水中，再让人打捞上来，献给武则天，武则天开心地称这块石头是“宝图”，给自己加封号“圣母神皇”。载初元年，大臣们纷纷上书贺喜，说有凤凰出现在明堂飞入上阳宫，落在梧桐树上久久不肯离去，然后向东南飞去，身后跟着数万只鸟儿。恐怕这又是人造的祥瑞。即位后，安排和尚编写《大云经》，在全国大修大云寺，宣称自己是弥勒转世。长寿二年，给自己加封号“金轮圣神皇帝”，久视年间，有人说在成州看到佛祖脚印，于是改年号“大足”。买尽天下铜铁，号召各国君臣捐钱，建成“大周万国颂德天枢”，代表着武周是天下中心。又登嵩山，封为神岳等等行为，就是在不断暗示人们武周得天下是顺应天意的。

因此，联想到武则天掌权之后对自己种种神话的行为，回头再看袁天罡对武则天的面相的论断，很难不让人浮想联翩，这很可能又是武则天神话自己的一个插曲。

武则天的画像

参考材料：

新唐书

旧唐书

资治通鉴

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