作为和道家内丹流派关系密切的一部名著，《西游记》与五行有着密不可分的关系，孙悟空被压五行山是明面上的东西，在此不必再说，咱们要说的是唐僧师徒和五行的关系
可能有的朋友会说:“师徒四人怎么和五行对应呢？”别忘了还有白龙马呀！
先说说孙悟空。纵览《西游记》一百回的回目，我们会发现孙悟空有很多名字或者说称谓，除了大家熟悉的弼马温、齐天大圣、孙行者、美猴王，还有心猿、金公这两个。
“心猿”一词并非吴承恩的创造，而是来自成语“心猿意马”。早在汉朝魏伯阳的《参同契》注里就有“心猿不定，意马四驰”之语，唐朝后期的《敦煌变文集》已经出现了“卓定深沉莫测量，心猿意马罢颠狂”的韵文。
心猿形象的塑造和佛教典籍《维摩经》应该有一定关系，请看其中对于心猿的解读:以难化之人，心如猿猴，故以若干种法，制御其心，乃可调伏。
接下来看猪八戒属啥？ “木母”这个称谓在《西游记》回目中多次出现，从相关内容来看，木母不是别个，就是好色的猪八戒。关于为什么以木母指代猪八戒，有各种不同的声音，有的从天干地支找根据，有的从外丹内丹寻原因，说起来都给人一种似懂非懂，云里雾里的感觉，咱们在这里不妨做一个简单有趣的推理。
奉法西来道路赊，秋风淅淅落霜花。
乖猿牢锁绳休解，劣马勤兜鞭莫加。
木母金公原自合，黄婆赤子本无差。
咬开铁弹真消息，般若波罗到彼家。
诗中的金公指孙悟空，木母指猪八戒，赤子指唐僧，黄婆指沙僧，为什么沙僧被称为黄婆呢？原来是这样的:按照内丹学的说法，人体的脾脏称为黄婆，属土，而沙僧如前文所言也属土，于是，痴迷内丹术的吴承恩老先生就用黄婆做了沙僧的代称。
既然金木水火土中的金、木、土已经各有所属，那么余下的水和火分别属于谁呢？
唐僧还是个婴儿时曾有过在木板上顺江漂流的经历，他的救命恩人法明禅师就给他取了个乳名叫江流，而吴承恩在书中也多次以江流或江流僧来指代唐僧，比如第二十九回回目为“脱难江流来国土 承恩八戒转山林”，因此，唐僧应该属水 。
水能制火，作为唐僧坐骑的白龙马属火当然就是意料之外(按理说龙应属水)，情理之中的事了，另外，小白龙当初触犯天条乃是因为“纵火烧了殿上明珠”，这从某种意义上也证明他与火有关。
虽然唐僧师徒已经与五行一一对应上了，但猪八戒被称为木母仍然是个谜团。
《夜狼文史工作室》特约撰稿人：忆江南/文 忆江南，历史学者。原名张恒涛。已在《青年文摘》，《意林》，《百家讲坛》，《北京青年报》，《齐鲁晚报纸》，《扬子晚报》等报刊发表作品十余万字，作品收入《历史开卷有疑》、《历史的伤口》、《历史江湖》、《并非“史”无对证》等书。代表作《历史老师没教过的历史》1、2、3部畅销不断，第四部即将出版。
