提到“一命二运三风水，四积功德五读书“可能都听过。但是要说出处可能大部分人都不知道了，这句话最早记载于清代小说《儿女英雄传》，但实际在民间可能流传于更早的年代。它的全文是：“一命二运三风水，四积功德五读书，六择业七择偶，八交贵人九养生”。形容一个人的成功与失败，受到哪些因素的影响，并按重要性排序。那么，这个说法究竟有没有道理呢？
一、命
命首先是指天命，就是一个人，生而为人，作为一个生命个体，对自然宇宙、社会人生的最终体悟。
孔子说自己：三十而立，四十不惑，五十而知天命。又说：不知命，无以为君子。
命通常指的是一种定数，所谓生死有命，富贵在天，万般皆是命，半点不由人。一人一口命，好命歹命，生来就有。
汉朝的大学者王充，一生反对迷信，不信鬼神，但是他坚持命是客观存在的，一个人的命运是由天注定的，命里有时终须有，命里无时莫强求。
我们今天理解的命指的是一个人的出身环境，有的人出生于达官贵族之家，生来就是公子小姐之命，过着衣来伸手饭来张口的生活；有的人出生于穷乡僻壤的穷苦人家，生来过着食不果腹衣不蔽体的日子，对于穷苦人家的孩子而言，所谓琴棋书画可能只是个遥不可及的梦想。这就是命！
不过，从道教来看，“命”又有“先天命”与“后天命”之分：先天命，是我们承前世因果承负业报所致，就是我们的家庭和出生；后天命，则是我们在今生今世所作出的所有努力，这会影响到我们的子孙后代。所谓“因果承负”，“承”是承的先天命，而“负”则来自我们的后天命。
所以，虽然先天命对一个人的影响非常大，但是，我们依旧可以掌握和创造自己的后天命，是以谓之：“我命由我不由天（先天）”，又有“以后天返先天”。
“命”之所以排在首位，就是既看到了我们的现实，同时又不屈服于现实，是为道教追求自由的勇气和精神所在。
二、运
运指的是时机，时来天地皆同力，运去英雄不自由。
运字拆开，是云在天上走，有一定的偶然性，但是可以把握。
先天是命，后天是运。命好不如运好。
一辆法拉利跑车（命）遇见了山区颠簸泥泞的土路（运），这时法拉利的命连拖拉机的命都不如。
所以，通过一些规避，可以部分改变运势。
而为人好，往往运气就好。俗话说：十指健在，好运当头。这里的十指并非手上的十指，而是三指良知，七指真诚。
每个人一辈子，无论多么命苦，都有走好运的时候；无论命多好，都有走霉运的时候。好运来时虽然事事都比较顺利，但祸福是相依的，最好的时候要防范最坏时候的到来。
好运来时，就等于把土变成了山，这个需要好多年；可是当山要倒的时候，却在顷刻之间，所以俗语有“运来如抽丝，运去如山倒”的说法。
但是，正是因为因果承负，天地间因果业报毫厘不爽，所以，根本上而言，并没有纯粹偶然的“运气”，所有偶然的“运气”都是“必然”的因果。
领会了这一点，就明白了《太上感应篇》的第一句话：“福祸无门，惟人自召”，“运”的重要，乃在于它是完全被我们自己所掌握和感召的。
三、风水
地吉苗旺，宅吉人旺。俗话说地灵人杰，一方好水土，养育一方好人才。
纵观中国历史，高官或富豪多生于依山面水，藏风聚气，风景秀丽之地，得以禀赋天地之灵气；近水者多智慧，靠山者多道义；江南多文人，江北多政要。
其实，最大的风水是人心，风水养人，人养风水，福人居福地。
北宋大政治家范仲淹处理过一个官司。兄弟两个分祖上留下的房产，其中一处房产因为有石头对着房子中心，这在风水上叫万箭穿心，对主人大凶，就都不想要那处房子，争执不下。
范仲淹说没关系，我有个好地方，我和你们换。换过之后不多久，突然大风大雨，所有的石头都被大风刮到门前堆了起来，这样万箭穿心变成万戽朝天，成了大吉大利的好风水。
四、积阴德
对社会的贡献叫功德。多做贡献，多做好事叫积功德，其中暗中做好事而不图回报叫积阴德。做的好事多，相应的回报就越大，命运会因此越来越好。
《易经》里说：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。又说：善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。
这些说的都是为善得福，造恶得祸的道理。
无论我们做好事或坏事，都会报应在自己和亲属身上的，正是近在己身，远在儿孙。
古人云：积金以遗子孙，子孙未必守；积书以遗子孙，子孙未必读；不如积德以遗子孙。
施比受好，赠人玫瑰，手有余香！
五、读书
读书可以改变命运。通过读书，可以增加自己的智慧，学到别人的经验，人生就会少走弯路，也能发现成功的捷径。
读书可以变化气质。青年时读儒家，领悟达则兼济天下，穷则独善其身；中年时读道家，心境豁然开朗，延年益寿；晚年时读佛家，现世的繁华已无意义，明确灵魂去往何方。
要读好书，如此才能存好心、说好话、学好样、做好事。
老不读《三国》，少不读《红楼梦》。
人人都知道开卷有益，但是忙人与书无缘，俗人与书无分，若非有情有义，便很难与书结为百年之好。
没有阅读的人生是残缺的人生，学会了读书，就学会了阅读人生，参悟天地，回报社会。
六、名
姓名，是中华名文化的脉承之一，它是人们以血脉传承为根基的社会人文标识。姓名，是人们在社会中必不可少的符号与标识，它是人在社会人文交流必须的信息表达、交流、传播的一种工具；
姓名，它还是人们在描叙自己的能量与另一个能量之间的延续气场的一种载体。
姓名，就是名主的长辈为名主传承的思想，也是别人对自己的逻辑思想的记忆。
古代的先哲们深受周易八卦阴阳五行学说的影响，会将日常生活中常见的五种物质运用来起名，五种物质指的是木、火、土、金、水五种物质，而五行又相生相克，好的名字可以改变一个人的运势，帮助人生顺畅，而不好的或者五行缺失的则需要改名来弥补缺失。
名字，玄学里面非常讲究取名，名字取好了，让你的八字更旺。从实际生活中，一个好的名字也容易让人更产生好感，让人记住。并且能让你顺顺利利。
七、相
面相学在东方最早记载于《礼记》，在西方最早可追溯到古希腊时期。面相就是人脸所表现出的景象，它是一种透过观看一个人面部特征'的方式来论命的学科。
面相学是以脸部特定的“位”为根据的，它的每一位都代表着一个阶段的年龄，并可以显示出一个人的命运和个性，从这两方面来讲，尤其是命运。
曾国藩天生一对三角眼，人见人怕。曾国藩本人亦精相术，例如曾氏称江忠源，“此人必立名天下，然当以节烈死。”曾的日记中还记载相人口诀：“邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神，立意看指爪，风波看脚筋。若要看条理，全在言语中。”《清稗类钞·方伎》记有《曾文正好相术》。
长得好看，天然就出众，容易获得更多的机会和影响力。为人面善，也更容易获得别人的信任感。好的面相，好的精气神，本身就是资源禀赋的重要加持，做事也更容易成功。
八、敬神
敬神不是指求佛神拜搞迷信，而是说要有敬畏之心。有句话叫做：头顶三尺有神明，不畏人知畏己知。
敬神也就常怀善意，要严于律己，不做违背道德的事情。
毕竟：人在做，天在看。
九、交贵人
古人云：鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品自高。
人际交往的层次，直接决定一个人的事业发展和素质高低。
贵人意味着机会、资本、人脉、识见相助。
贵人会把你带上人生坦途，贵人到处，即柳暗花明。
每个人一生都希望自己贵人多多，小人少少，一个人能走多远，就看你与谁同行。
有缘千里来相会，无缘对面不相逢，人与人之间，就是个缘分。认清谁是自己的贵人，当然是很重要的事。
有道德，有知识，有经济实力和管理能力者，是贵人，多交往；酒肉朋友，狐朋狗友者，少交往；为非作歹者，不交往。
人生若有几位贵人提携，当刻骨铭心，感恩图报！
十、养生
健康是生命之本，天有三宝日月星，人有三宝精气神。
身体的重要性无言而语。再位高权重，家缠万贯，如果没有一个好的身体去承载，命运可能连普通人都不如。
有好的身体，才能承载好的命运。
身心健康是影响个人能力的前提，只有思维平衡、头脑冷静，才能产生正确的计划与行为。
古人讲修身、齐家、治国、平天下，修身是第一步，养生即是修身的基础，身心健康才有快乐和福分。
