头些日子有位易友谈到看不懂六亲问题，问有没有专门讲解六亲的课程。我想说这并不是一个孤立的问题。六亲定位在易学中是一个复杂且多面的概念，涉及到家族成员、社会关系以及个人命运等多个方面。早期的古书六亲定义为父子、兄弟、夫妻。 后来演化为现在的父母、兄弟、夫妻和子女。在易学中，男命和女命的六亲定位有所不同。例如，男命的六亲定位中，偏财为父亲，正印为母亲；女命的六亲定位中，偏财同样为父亲，但正印为祖父。在传统命理学中，六亲星的定义基于十神理论，也有基于宫位的定义，年、月、日、时分别代表不同的宫位，如年为父母宫，月为父母宫和兄弟宫，日为夫妻宫，时为子女宫。不同的方法定位的六亲不一样，导致了结果千差万别。
刚好今天蓦山溪老师在讲天干五合的时候，附带了一些六亲的内容。我们可以从中窥见一些六亲的原理。
子平法创立之初，是以阳干男命来立六亲之式，类推其它的阴干男命及女命，但是因为受到了十神表达方面的局限，所以六亲系统存在天然缺陷，也就是说，子平法中，只有阳干男命的六亲定位是对的，还有四分之三的命造，其十神六亲定位是错的，这也是子平法看六亲，偶尔准但大部分不准的主要原因所在。
十干为什么能合，是因为同性相斥异性相吸的原因，为什么是隔五而合，是因为同属一种真五行。
为什么同属一种真五行（如甲土、己土）就能合，同属一种正五行（如甲木、乙木）就不能合，是因为真五行代表的是内在本性，正五行代表的是外在属性。
也就是说，丙和辛，本质上一个是阳水，另一个是阴水，但是外显出来的属性则不然，一个是阳火，另一个则是阴金。
丙以辛为正财为妻，本质上是丙阳水去寻找另一半阴水，男人的另一半是女人，就是每个人的神性都是残缺的，只有找到另一半，才能拥有创造生命的伟力。丙辛合，正五行一个是财，另一个是官，因为子平法只看正五行，所以它以正财为妻以正官为夫即是源于此。丙辛水生丁壬木，丙以壬为七杀，辛以丁为七杀，男命以七杀为子。也就是以真五行生出来的为子女。丙辛女命，丁以丙为生气，壬以辛为生气，阴阳异性，所以为子。所以，女命的女儿是七杀，男命的女儿是损气。
乙庚金生丙辛水，乙为丙的生气，庚为丙的偏财，乙为辛的偏财，庚为辛的生气。所以男命以偏财为父，生气为母，女命以生气为父，偏财为母。
真五行生我的是父母。这就是为什么在实务中，明明是印星受伤，应的却是父灾，偏财有损，应的却是母灾的原因。以真五行丙辛水为例，真五行金为父母，木为子女，火为财，土为鬼，真五行描述的是命主内在的生物属性（含血缘）。正五行描述的是命主外在的能力属性。
从蓦老师的讲述中，我大致得到一些想法，就是六亲定位中最主要的阴阳原则（五合），生我和我生的原则，真五行和正五行兼顾的原则。当然六亲的定位远不止这么点内容，我相信在《三命通会》班持续的学习中将会解开越来越多谜团，让我们明白为啥断不准的原因，让我们真正懂得命理的逻辑。
