标题：关圣帝君灵签第五签

内容：
书法英风：文昌帝君与关圣帝君君：作者：刘海燕系列：蓬盈仙馆道教文化系列传记系列出版：北京：宗教文化出版社，2007年。

书号：978780123821《汉墨英风:文昌帝君与关圣帝君》是2007年北京宗教文化出版社出版的香港蓬盈仙馆道教文化系列传记系列第七本系列。

内容简介这本书介绍了道教「文武二神」，「文神」是指掌管天下功名禄位的文昌帝君，「武神」它指的是忠义的化身，伏魔荡寇的关圣帝君。

书中阐述了文武两神的成神过程和灵应事迹，展现了他们作为道教信仰的神在中国传统文化中的独特魅力。

起源于卢维干总序善如水济坤干詹石窗序李宏之泽被广大文武二神上篇武神关帝第一章见龙生圣——关羽生平圣迹一圣地风水与神奇面相二锄强扶弱，天涯三桃园结义复兴汉朝四功勋武义超群五玉泉山转凡成圣六关羽的孩子及其人际关系第二章关羽在中国大地上的神迹与传说一英不灭，山河同在二道教封神的过程中三关羽的灵迹第三章判断善恶的神愿一关帝的经书和善书:民间道德守护神二降:关帝的训练三关帝信仰的经文和宝高四宝卷中的关羽:无老生母的信徒五关帝灵签第四章，关帝的文化影响和地位，忠诚的化身和力量，二江湖文化中的信仰和祭祀，三英灵垂千古。

孚佑帝君灵签第五章文昌帝君的起源是文昌星、文曲星、魁星二雷神、战将、蛇神三梓潼神和文昌星合二为一四「我的17世是一名士大夫」第六章文昌帝君的神职与灵迹传说一文昌帝君的神职二梓潼神「风雨送丞相」三文司命四文昌信仰与民俗第七章文昌帝君经文与宝高一道教早期文昌经二文昌帝君阴文三文昌帝君考经四惜字功律五文昌帝君功过六文昌帝君宝高与灵签第八章文昌帝君影响及其庙宇文武二神信仰及中国传统文化跋蓬英仙馆简介关圣帝君百签诗解释第九十八签薛仁贵投军【贵辛中平】经营百出费精神南北奔驰运不新玉兔交时当得意如枯木再逢春【典故】唐。

薛礼。

字仁贵。

龙门人。

应募投军征辽。

白衣陷阵立奇功。

太宗曰。

我不喜欢远东。

喜得将军。

左武卫将军累官。

封河南县。

男人拒绝于天山。

三箭射杀三人。

惧。

遁。

歌曰。

将军三箭定天山。

壮士长歌入汉关。

【圣意】名利有。

晚方成。

讼与病。

久方平。

孕生子。

行阻程。

遇卯运。

事皆亨。

【东坡解】营谋难力。

况逢时否。

奔北趋南。

百事未遂。

卯年月日。

方可营计。

转瘁为荣。

节节生意。

【碧仙注】买卖弗精神。

寻求时运平。

毛年月日到。

方得称心情。

【解说】此签。

先凶後吉。

凡事逢春则吉。

遇毛年月日。

百事渐进。

若贪求。

徒劳心力。

求名晚成。

讼可解。

婚宜审。

孕要保。

行人阻。

寻求一切都要平心和气。

方免是非也。

【解释】言百事营求。

不但劳力。

抑且费财。

奔走南北。

终是无益。

却宜安坐。

方可无悔。

等毛年月日。

方得名利成就。

如枯木逢春。

发生畅茂。

春大亨万事如意。

他季也不吉利。

【占验】从南乡到北盐的一生。

屡试不第。

占此。

自谓毛科。

亦不验。

之后是酉年始领乡。

乃悟两师一房。

都是毛年出生的。

所谓玉兔交也。

另一个人有儿子。

(清)光绪庚寅。

春月痘颇检。

然后去庙里。

请示疹期。

以便预防。

占此。

果于辛毛年二月出疹。

是玉兔交时。

当得和再逢春。

也应该是数字。

【解说】经营百事需要很多精神，南北奔跑，但运气还没到，总是徒劳。

到毛年月日(玉兔交时)方得名成利，到那时就像枯木逢春，繁荣茂盛。

占这个签名，先凶后吉，凡事逢春则吉，遇毛年月日，百事渐亨，才能营针。

若贪欲，徒劳，求名晚成，诉讼可解，婚宜审。

行人有阻，谋望要平和，才能避免是非。

南部的林某，生意失败，很潦倒。

占我，占这个签。

我说：「现在的困难，就像隆冬一样，春天一到，就会转好运。」越过两年春，突得南洋友人资助，却得重振旗鼓，东山再起。

那一年是毛年，正应第三句，而时逢春天，正应第四句。

【释字词】香─周朝的乡校名称，后人通常称之为学校「庠序」。

古代县学称为「邑庠」。

府学称为「邵庠」。

北盐─古代官名。

乡蔴─据说周代制度以一万二千五百户为乡，是官家粮食。

发布时间：2024-12-12 10:03:29
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